По мотивам: Образ мага – Мое Королевство.
Предполагается, что маг — это человек, который должен в совершенстве владеть своим телом: либо он должен всем им чувствовать окружающий мир, либо вокруг него аура силы. В любом случае, преград и мешающих, отвлекающих частей быть не должно.
Кроме того, если в заклинании используется соматический компонент (к примеру, точные жесты рук) — любая стесняющая одежда будет очень мешать. Впрочем, может мешать и свободная, меняя форму жеста.
Итак, у мага либо вообще нет одежды (по крайней мере, непосредственно во время выполнения ритуалов), либо она не должна мешать.
Одежда также может быть и функциональной. Например, служить защитной оболочкой, куда маг вкладывает часть себя, своей силы. Тогда это должен быть не просто балахончик, а вещь, которая ему нравится, и с которой он буквально сроднился.
Одежда может дать понять окружающим, что перед ними не абы кто, а маг. Встречают-то по одёжке. И едва ли магу улыбается показывать (тратить) свою силу каждому встречному-поперечному только ради того, чтоб к самому магу относились как следует (впрочем, к такому магу следует относиться как к могучему идиоту ;)).
Так что по крайней мере части магов надо одеваться так, чтобы одним своим видом внушать уважение.
Зато маг-затворник может и пренебречь этим. Он сам ни к кому не собирается, ему тоже никто не нужен…
Чем больше волшебник вложил в создание какой-либо вещи сил, тем лучше он её будет понимать и контролировать. Как меч должен стать для воина продолжением руки, так и весь арсенал мага должен восприниматься как часть тела. Поэтому лучше всё делаеть самостоятельно.
В среде современных эзотериков, по слухам, весьма плохим тоном является мантия, сшитая на машинке, а не руками — а уж тем паче заказанная в ателье!
Впрочем, редкий воин сам делает себе меч. Чаще он долго тренируется с имеющимся, в некотором смысле вкладывая силу в уже готовый предмет. И, конечно, старается, чтобы меч был как можно лучшим и в как можно лучшем состоянии. Думаю, этого достаточно и магу.
Итак, вырисовывается образ не стесняющей движения мантии с различными смысловыми узорами. И вероятно, надетой на голое тело.
Игровых магов можно условно разделить на магов-волшебников, боевых и бродячих магов.
Волшебники обычно живут в башне или вообще в каком-нибудь непостижимом месте. Это существа из волшебных сказок. Вспомните звездочетов в колпаках со звездочками, стареньких фей-колдуний, посмотрите детские книжки и мультики. Им вряд ли придется применять боевую магию, их костюм объемен, свободен и скрывает тело полностью. В складках мантии – куча разных магических предметов. Видимо, их носят под мантией, а сама она снабжена некоторым количеством разрезов. Кармашки на мантии – уж слишком забавно…
Костюм боевого мага может заставить вас поломать голову, ведь человек в нем не должен путаться, должен свободно двигаться, да еще и доспехи надеть захочет.
Вероятно, будут разрезы на укороченной мантии, свободные рукава, не отделанные по краю. Яркие цвета. И предусмотрительно запасённый тёмный плащ, чтобы накинуть поверх, если надо подбираться ближе к врагам.
Придется продумать доспехи – лучше, если они будут отличаться от защиты других воинов, или какой то элемент костюма должен одеваться поверх них. Еще можно подчеркнуть широкие плечи (меховой отделкой) или огромные ладони (массивными рукавицами) – все, что укажет на необычайную силу мага.
Бродячие маги иногда путешествуют инкогнито, тогда упор нужно сделать на поведение человека – даже скрываясь, маг излучает силу. В костюме волшебное происхождение человека можно подчеркнуть, к примеру, необычными застежками.
Если маг не скрывается, то в костюме нужно подчеркнуть именно его бродячий образ жизни – стоптанные башмаки, теплый прочный плащ, скрывающий добротное одеяние, обязательно посох.
Одежда кроме всего прочего — это символ принадлежности к той или иной школе, ордену, поклонению том или иному божеству и т.п. Разумно, что маги огня одеваются в красное, а маги воды – в синее. Магу, как далеко не последнему существу на социальной лестнице, кроме всего прочего, нужно солидно выглядеть. Отсюда и дорогой вид его мантии.
Кроме того, одежда для колдуна значит немного больше, чем для любого другого человека — ведь это его мантия, буквально часть силы, как упоминалось выше. А значит, и в лаборатории, и в библиотеке, и в битве маг будет в одном и том же.
Есть странное мнение, что магички в этом отношении сильно отличаются от магов. Отнюдь. Вопрос только в том, что придаёт уверенности этим дамам.
Скорее всего, магички уделят больше внимания ювелирным украшениям. При этом может быть и так, что здоровенный обруч с крупным ярким камнем окажется только декорумом, а работать будет кулончик, которого со стороны и не заметишь. А может быть и не так.
Скорее всего, магичка вообще будет очень много внимания уделять аксессуарам. Украшения, перчатки, шали, сменные воротники, накидки, шляпки… Сколько разных нарядов, а на самом деле основа та же самая.
А какие изящные заклинания можно накладывать на всяческие безделушки! :)
В любом случае, магички редко носят классические мантии, обычно только в кругу волшебников. Магички носят большое количество украшений, гораздо больше, чем допускает обычный хороший вкус – это в некотором смысле признак магички для окружающих.
И не принимайте за магичку любую женщину-мага. Магичками традиционно называют женщин-магов-политиков. Почему-то. Не знаю, почему.
Теперь поговорим о рукавах и горловине. Как известно, обычно эти отверстия в одежде обрабатываются контрастной лентой или чем-либо подобным. Предполагается, что это оберегает носителя от вторжения чего-то негативного извне.
В нашем случае воротники и манжеты подобного плана ограничивают, создают барьеры для естественного течения силы внутри тела мага. То же самое относится к любым замкнутым кольцам, браслетам или цепочкам.
Кроме того, особый смысл придаётся тому, что, к примеру, одев кольцо на палец, оно сможет воздействовать на человека в целом — ведь та же кровь рано или поздно вся пройдёт через этот палец (так, например, можно объяснить кольцо регенерации).
Так вот, вырисовывается два подхода — у боевых магов и всех, кто работает на выбросах большого количества силы, будет очень свободная мантия с широкими открытыми рукавами, а у тех, кому защита и стабильность важнее некоторых ограничений — наоборот, рука собран к запястью на небольшой манжет, отделанный шикарной тесьмой или вышивкой, к примеру, золотом. А ведь можно сделать рукава на завязках, и собирать их или отпускать по ситуации. При этом не будет всей полноты возможностей в каждом случае, но будет выбор…
Ещё аспект — мантия с широкими рукавами очень хорошо подчёркивает жесты, что немаловажно для создания впечатления. Причём можно заметить, что один и тот же жест с рукавом у запястья и с рукавом, скинутым на локоть – это разные жесты, и даже разные типы жестов.
Интересен и пояс. Он может быть отличным оберегом, а может трактоваться как преграда свободному току силы. Очень многое зависит от конкретного образа…
О материалах.
Материалы могут по-разному взаимодействовать с магом, причём с разными магами тоже по-разному. Обычно чем естественнее и «живее» материал — тем проще с ним «договориться». В то, с чем не удаётся «договориться», нужно вкладывать больше сил, но зато можно предполагать, что наложенное заклятие сохранится неизменным дольше.
К примеру, стальное кольцо может помешать, но зачарованное стальное кольцо становится хорошим подспорьем.
Магам нравятся драгоценные камни (они лучше всего чаруются, кроме того, почти живые, каждый со своим характером), деревянные украшения, золото. С другой стороны, те же некроманты отлично сочетаются со сталью и костяными украшениями. Снова, как видите, образ накладывает сильный отпечаток.
Разумеется, если маг путешествует инкогнито, ему придётся расстаться с его любимой мантией. Но всё равно это будет что-то удобное и на прежнюю мантию похожее. Просто-таки неизбежно :)
Традиционный костюм мага создаёт нужное настроение для выполнения тех или иных ритуалов или заклятий. Она настраивает на нужный лад и помогает. Дело не в том, что одежда стала уже знакомой — дело в том, что она запомнила ауру мага. Любая одежда симпатически связана с человеком, её носящим. Есть очень много подобных суеверий, а к средневековым магам более ранним шаманам часто таскали предметы одежды врагов (в настоящее время вместо них используют фотографии). На Руси, например, если вор оставлял на месте преступления предмет одежды, его избивали, дабы вору поплохело. Как видите, аспект довольно серьёзный. Именно поэтому маг никогда не станет пользоваться чужой одеждой или украшениями — разве что стерев ауру. Самый простой способ — свежая проточная вода, лучше в ручье или ключе.
О цвете.
Как уже отмечалось выше, цвет — это символ. Но не только. Маг, для которого эффективность важнее обозначения принадлежности (это, скорее всего, те, кто не состоит в серьёзных орденах и не использует одну стихию) будет выбирать цвет в зависимости от задач. Если это манипулятор — он станет одеваться в серый, как наименее заметный. Если магия зависит от мощной воли — в чёрный. Чёрный — это цвет силы, кроме того, он обеспечивает дополнительную защиту. Яркие цвета, скорее уместны для прямых боевых магов. Традиционная одежда магов — это обычная одежда странника, модифицированная различными орденами. В нашей истории — это мантии-халаты, характерные для религиозных орденов францисканцев, доминиканцев и бенедиктинцев. Магическая и религиозная одежда практически унифицировалась к XIII веку, и представляет собой так называемую тау-мантию или Т-мантию из-за характерной формы. По сути, представляет собой либо модификацию халата странника, либо что-то кимоноподобное.
Получать все записи на e-mail
